159、偶思古文、古诗最可学者，占八句云：“诗①之节，书②之括，孟之烈，韩之越，马之咽，庄之跌，陶之洁，杜之拙。”将终日三复，冀有万一之合。 同治五年正月十五日    北征途中于徐州    公元1866年 注解： ①、诗：《诗经》， ②、书：《书经》即《尚书》。   160、夜写零字颇多，略有所会，于昔年“体如鹰”四句之外又添四句，曰“点如珠，面如玉；体如鹰，势如龙；内跌宕，外拙直；鹅转颈，屋漏痕。” 同治五年三月十三日    北征途中于山东济宁    公元1866年   161、写零字颇多，司北海上取直势，下取横势，

140、写沅弟密信，鬯论：勤、俭、志、谦、明、强六字。 同治二年四月二十九日于安庆    公元1863年 注解：鬯chang，同“畅”。   141、偶思古之书家，字里行间别有一种意态，如“美人之眉目可画者也，其精神意态不可画者也”。意态超人者，古人谓之韵胜。余近年于书略有长进，以后当更于意态上着些体验功夫，因为四语曰：弯如鹰视，拨灯嚼绒，欲落不落，欲行不行。 同治二年九月初六日于安庆    公元1863年   142、温易经系辞，因思文章阳刚之美，莫要于“涌、直、怪、丽”阴柔之美，莫要于“忧、茹、远、洁”四字。惜余①知其意，而不能竟学也。 同治二年九月二十三日于安庆    公元1863年 注解： ①、惜余：惜&

200、是日接澄弟信，知纪寿侄县考又取案首①。吾家星冈公②之子、孙、曾孙，入学者九人，而取案首者八人，惟余不得案首耳。上两辈皆极难，纪字一辈则得之稍易。 同治十年五月初二日    于金陵    公元1871年 注解： ①、案首：凡县试、府试、院试于考试后揭晓名次，称为出案，第一名因此相沿称为案首。 ②、星冈公：曾国藩之祖父。     曾国藩生于嘉庆十六年十月十一日（公元1811年），他的日记写到同治十一年二月初三日（公元1872年3月12日），次日即二月初四日，于两江总督官署去世（似中风症），年61岁。  

107、写纪泽信一件言 文章之雄奇，以行气为上，造句次 之，选字又次之。 咸丰十一年正月初四于祁门，公元1861年。 108、念余于古文一道，十分已得六七，而不能竭智毕力于此①，匪特② 世务想扰，时有未闲，亦实志有未专也。此后精力虽衰，官事虽烦，仍当笃志③斯文，以卒吾业④。 咸丰十一年正月廿六日于祁门，公元1861年。 注解； ①竭智毕力于此：将全部精力用于古文写作。 ②匪特：不只是。 ③笃志：一心一意。 ④ 以卒吾业：以完成我的事业。 109、夜思作书之法，刘石庵善用偃笔，郑板桥善用蹲笔，王梦楼善用缩笔，惟努笔近人无善用者，古人惟米元章最擅胜场。吾当如此自极其思耳。 咸

7、拜倭民峰前辈、先生言“研几”① 工夫最要紧，颜子之有不善，未尝不知，是研几也。周子曰：“几善恶。”中庸日：“潜虽伏矣，亦孔之照。”刘念台先生日：“卜动念以如风。”皆谓此也。失此不察，则心放而难收矣。又云：人心善恶之几，与国家治乱之见相通。又教予写日课，当即写，不宜再因循。 道光二十二年十月一日，公元1842年。 注解： ①、研几：用，心通过阅读、思考、观察或实验求得知识。 8、早起，高诵养气章，似有所会①，愿终身私淑②孟子。虽造次颠沛，皆有孟夫子在前，须臾③不离，或到死之日可以仰希万一。昏浊如此，恐旋即④背弃也。戒之！ 道光二十二年十月五日，

61、夜与子序畅叙，言读书之道，朝闻道而夕死殊不易易，闻道者必真知而笃信之①。吾辈自己先不能自信，心中已无把握，焉能闻道？ 咸丰九年二月初八日公元1859年。 注解： ① 朝闻道…而骂信之：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可也”。闻，听见。道，圣人之道。易易：极言容易。真知，正确的认识。笃信，忠实地信仰。此句是说，早晨得闻圣人之道，哪怕晚上就死去，也无遗憾，做到这一点是特别不容易的，听见道理的人，一定要正确的认识且忠实地信仰它。结合下句看此句之极不容易，主要是指间道而且真知笃信极不容易。 62、余生平以无恒之故，百无一成。即写字一端，用力亦不少，

24、六弟文笔颇似王半山①，心甚欢慰，展转读看，不能自己。 道光二十三年正月十五日，公元1843年。 注解： ①王半山：宋朝文学家王安石的号。 25、至何丹畦处，与诸同年会课，众人皆作诗文。余国心血亏，不可用，乃勉作七古一首。不作诗尽可，作此一首，反长矜①气，可耻之至。 道光二十三年正月廿五日，公元1843年。 注解： ①矜：自尊自大。 26、竺虔约同至何家，子敬少谈，即出于愚处，观宋高宗①书豳风，字画雅洁，图画亦工雅绝伦。 道光二十三年正月廿八日，公元1843年。 注解： ①宋高宗：宋代皇帝赵构。 27唐先生言，国朝诸大儒，推张

87、酉刻与陈作梅至营外畅谈，言安得一二好友，胸襟旷达，萧然① 自得者，与之相处，贬② 吾之短；其次，则博学能文，精通诂训者，亦可助益于我。 咸丰十年正月十八日，公元1860年。 注解： ①萧然：淡泊名利。 ②砭：刺。 88、自新年以来，工课皆荒，始则以小池阳等处贼氛紧急，心极焦灼，不暇他图①，近日则自涉疏懒耳②。 咸丰十年正月廿日，公元1860年。 注解： ①不暇他图：没有时间顾及其他。 ②自涉疏懒耳：自己流于疏忽不勤快而已。 89、饭后与申夫畅谈，约三时之久，论作文宜① 通小学。训诂；又论军务须从日用眠食上下手。 咸丰十年二月廿九日

1、留馆①后，本要用功，而日日玩耍②不觉过了四十余天。……兹拟自今以后，每日早起，习寸大字一百，又作应酬字少许；晨后温经书③有所知则载“茶余偶谈”；日中读史亦载“茶余偶谈”；酉刻至亥刻读集④，亦载“茶余偶谈”；或有所作诗文，则灯后不读书，但作文可耳。 忆自辛卯年，改号涤生。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡⑤之言“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。”改号至今九年，而不学如故，岂不可叹！余今已三十，资禀顽钝⑥ 精神亏损，此后岂复能有所成？但求勤俭有恒，无⑦纵逸欲，以丧先人元气；困知勉行&

4、夜写扇一柄，写成忍斋信完，共九叶，大约言读书立志，须以困勉①之功，志②大人③之学。 道光二十一年闰三月十二日，公元1841年。 注解： ①困勉：《中庸》：或困而知之，或勉而行之”。朱嘉注：“困知勉行者勇也”。勉，勉力，勉强，即努力。困勉意即刻苦学习，努力实践。 ②志：向往：立志于。 ③大人：德行高尚的人。《易·乾》：“夫大人者，与天地合其德。”《荀子·解蔽》：“明参日月，大满八极。夫是之谓大人。” 5、至唐镜海先生处，问检①身之要、读书之法。先生言当以《朱子全集》为宗②。时余新买此书，问及，因道此书最宜熟读③ ，即以为课程&#