4、夜写扇一柄，写成忍斋信完，共九叶，大约言读书立志，须以困勉①之功，志②大人③之学。
道光二十一年闰三月十二日，公元1841年。

注解：
①困勉：《中庸》：或困而知之，或勉而行之”。朱嘉注：“困知勉行者勇也”。勉，勉力，勉强，即努力。困勉意即刻苦学习，努力实践。
②志：向往：立志于。
③大人：德行高尚的人。《易·乾》：“夫大人者，与天地合其德。”《荀子·解蔽》：“明参日月，大满八极。夫是之谓大人。”

5、至唐镜海先生处，问检①身之要、读书之法。先生言当以《朱子全集》为宗②。时余新买此书，问及，因道此书最宜熟读③ ，即以为课程，身体力行④，不宜视为浏览⑤之书。又言治经宜专一经，一经果能通，则诸经可旁及。若遽⑥求兼精，则万不能通一经。先生自言生平最喜读《易》。又言为学只有三门：曰义理，曰考核，曰文章。⑦考核之学，多求粗而遗精，管窥而蠡测⑧。文章之学，非精于义理者不能至。经济之学⑨，即在义理内。又问：经济宜何如审端致力？答曰：经济不外看史，古人已然之迹，法戒昭然⑩；历代典章，不外乎此。又言近时河南倭艮峰仁前辈用功最笃实⑾，每日自朝至寝，一言一动，坐作饮食，皆有札记。或⑿心有私欲不克⒀，外有不及检者皆记出。先生尝教之曰：不是将此心别借他心来把捉才提醒，便是闭邪存诚。又言检摄⒁于外，只有“整齐严肃”四字，持守于内，只有“主一无适”四字。又言诗文词曲，皆可不必用功，诚能用力于义理之学，彼小技亦非所难⒂。又言第一要戒欺，万不可掩著云云。听之，昭然若发蒙⒃也。
道光二十一年七月十四日，公元1841年

注解：
①检：约束。
②宗：本，主旨。
③熟读：精读。
④身体力行：亲自体验，努力实行。
⑤浏览：约略地看，泛读。
⑥邃：急速。
⑦义理、考核、文章：义理，普遍皆宜的道理或讲求经义，探究名理的学问。考核，即考据、考证，研究历史、语言的一种方法，根据事实的考核和例证的归纳，提供可信的材料，作出一定的结论。清代乾隆嘉庆两朝，考据之学最盛。文章，文辞，文章辞采。
⑧管窥蠡测：管，竹管。窥，从孔隙里看。蠡贝壳的瓢。测，测量。从竹孔里看天，用瓢测量海水，看到的，量到的不过是极小的一部分。比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面。
⑨经济之学：经世济民、治理国家的学问。
⑩昭然：明白无疑。
⑾笃实：诚实。
⑿或：有时。
⒀克：战胜。
⒁检：检点，约束。摄：收敛。
⒂诚能…·难：果真能在义理探究方面用功，那些雕虫小技就不难了。
⒃发蒙：发，打开，开掘。蒙，愚昧，无知。

6、至何子愚处讲字① 。子愚言悬肘之法，须手力向前，颈力向后。
道光二十一年七月甘二日，公元1841年

注解：
①、讲字：谈论写字之法。