提示：曾国藩给沅弟写信，鼓励他要咬紧牙关立志，不要因暂时的失败而灰心丧气。 袁了凡所谓从前种种譬如昨日死[1]，从后种种譬如今日生[2]，另起炉灶，重开世界[3]，安知此两番之大败，非天之磨炼英雄[4]，使弟大有长进乎？谚云：“吃一堑长一智”。吾生平长进全在受挫受辱之时。务须咬牙厉志[5]，蓄其气而长其智[6]，切不可苶然[7]自馁也。 同治六年二月二十九日 注[1]、袁了凡所谓从前种种譬如昨日死：袁了凡所说的从前发生的种种事情譬如昨日已经死去。 [2]、从后种种譬如今日生：从今以后发生的种种事情譬如今日才生。 [3]、重开世界：重新打开局面。 [4]、非天之磨炼英雄：不是上天在故意磨练英雄。 [5]、务须咬交厉志：一定要咬紧牙关磨砺意志。

提示：曾国藩给沅弟写信，建议兄弟二人以后在动气之时，能够互相劝诫，保留倔强的一面，去掉忿激的一面，才能承担重任。 弟近年于阿兄忿激之时，辄以嘉言[1]劝阻；即弟自发忿激之际，亦常有发有收[2]。以此卜弟之德器[3]不可限量，后福当亦不可限量。大抵任天下之大事以气[4]，气之郁积于中者厚[5]，故倔强之极，不能不流[6]为忿激。以后吾兄弟动气之时，彼此互相劝诫，存其倔强，而去其忿激，斯可耳[7]。 同治三年六月十一日 注[1]、辄以嘉言：总是以好的语言。辄：总是；立即。 [2]、有发有收：能控制自己一发作就主动收敛。 [3]、德器：品德才能。 [4]、大抵任天下之大事以气：

提示：勉励他要在各种事情不如意的时候，采取逆来顺受的态度，用朱熹的言论教导他，以挽救不利的局面。 朱子尝言[1]：悔字如春，万物蕴蓄初发；吉字如夏，万物茂盛已极；吝字如秋，万物始落；凶字如冬，万物枯凋。又尝以元[2]字配春，亨[3]字配夏，利[4]字配秋，贞[5]字配冬。兄意贞字即硬字诀也。弟当此艰危之际，若能以硬字法冬藏之德，以悔字启春生之机，庶几[6]可挽回一二乎？ 同治六年三月初二日 注[1]、朱子尝言：朱子即朱熹，南宋哲学家、教育家。在明清两代被提到儒家正宗的地位。尝言：曾经说。 [2]、元:开始。3、亨:通达。4、利:好处。5、贞:坚定。 [6]、庶几：连词&#

提示：曾国藩写信教导沅弟，遇到挫折有“好汉打脱牙和血吞”，咬紧牙根，以求自强的气概。 李申夫尝谓[1]：“余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。”因引谚曰：“好汉打脱牙和血吞。”此二语是余生平咬牙立志之诀，不料被申夫看破。余庚戌、辛亥间为京师权贵所唾骂，癸丑、甲寅为长沙所唾骂，乙卯、丙辰为江西所唾骂，以及岳州之败、靖江之败、湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。弟此次郭军之败、三县之失，亦颇有打脱门牙之象。来信每怪运气不好，便不似好汉声口[2]。惟有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已[3]。 同治五年十二月十八日夜 注解： [1]、李申夫尝谓：李申夫，曾国藩幕僚。尝谓：曾经说。 [

提示：曾国藩兄弟攻下南京，镇压了太平天国以后，受到皇封，官至极品。告诫家里千万不能忘记贫苦人家的作风。 吾家现虽鼎盛，不可忘寒士家风味[1]，子弟力戒傲惰。戒傲以不大声骂仆从为首，戒惰以不晏起[2]为首。吾则不忘蒋市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山坳拖碑车风景。昔日苦况，安知异日[3]不再尝之？自知谨慎矣[4]！ 同治六年正月初四日 注[1]、寒士家风味：贫困读书人家的风气。 [2]、晏起：早晨起的晚。 [3]、安知异日：怎么知道将来。安：表示反问，跟怎么、哪里相同。知：知道。异日：将来。 [4]、自知谨慎矣：自己要知道谨慎啊！  

提示：在周口军营写信教导沅弟要敦厚、谦虚、专一。 吾尝[1]言:“天道忌巧[2]，天道忌盈[3]，天道忌贰[4]。”若甫在向用之际[5]，而遽萌前却之见[6]，是贰也。 同治五年十一月初七日 注解： [1]、尝：曾经。 [2]、天道忌巧：上天憎恨虚浮不实。 [3]、盈：满足；自满。 [4]、贰：不专一；离心；背叛。 [5]、甫在：刚刚在。向用：向,意之所向。谓专意任用不疑。 [6]、而遽萌前却之见：而骤然萌发退却的想法。  

提示：曾国藩给围攻南京的沅弟写信，说明做人应有豁达光明的胸怀和恬淡冲融的情趣，从历史文人说到远古的舜禹。认为古代的圣贤豪杰，文人才士都有豁达的胸襟，然后才可以做到恬淡无为。告诫沅弟处在功利场中，一方面要努力治事，以求有所建树，同时具有豁达冲融的气象。 自古圣贤豪杰、文人才士[1]，其志事[2]不同，而其豁达光明之胸大略相同。以诗言之，必先有豁达光明之识[3]，而后有恬淡冲融[4]之趣……去年所讲“生而美者，若知之，若不知之，若闻之，若不闻之”[5]一段，最为豁达。推之即舜禹之“有天下而不与[6]”，亦同此襟怀也。 吾辈现办军务，系处功利场中，宜刻刻勤劳。如农之力穑[7]，如贾之趣利[8]࿰

提示：说明如何克制自己的情绪来保养身体，告诫他在肝火太旺时,不要伤身；但倔强二字要坚持做到,以便日日长进。 肝气发时，不惟不和平[1]，并不[2]恐惧，确有此境。不特弟之盛年为然[3]，即余渐衰老，亦常有勃不可遏之候[4]。但强自禁制，降伏此心。释氏[5]所谓降龙伏虎，龙即相火也，虎即肝气也。多少英雄豪杰打此两关不过，亦[6]不仅余与弟为然。要在稍稍遏抑，不令过炽。降龙以养水，伏虎以养火。古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿,即伏虎也。儒释[7]之道不同，而其节制血气，未尝不同。总不使吾之嗜欲戕[8]害吾之躯命而已。 至于倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。孟子[9]

提示：曾国藩和沅弟之间有了矛盾，沅弟心情不佳，怨气颇多，专门写信解释和劝导。特别提到“花未全开月未全圆”是爱惜福分之道、保持安泰之法。在供应部队军饷军械方面，对他稍有节制，也应本着这一道理。 弟之志事[1]，颇近春夏发舒[2]之气；余之志事，颇近秋冬收啬[3]之气。弟意以发舒而生机乃王[4]，余意以收啬而生机乃厚[5]。平日最好昔人“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道、保泰[6]之法莫精于此。曾屡次以此七字教诫春霆，不知与弟道及否？星冈公[7]昔年待人，无论贵贱老少，纯是一团和气，独对子孙诸侄则严肃异常。遇佳时令节，尤为凛不可犯。盖亦具[8]一种收啬之气，不使家中欢乐过节，流于放肆也。余于弟营保举银钱军械等事，每

提示：劝导沅弟应从畏慎二字上痛下功夫，要畏天命、畏人言、畏君父之训诫，不要一味倔强，意气用事。 余自经咸丰八年一番磨炼，始知畏天命、畏人言、畏君父之训诫，始知自己本领平常之至。昔年之倔强，不免客气[1]用事。近岁思于畏慎[2]二字之中养出一种刚气来，惜或作或辍，均做不到。然自信此六年工夫，较之咸丰七年以前已大进矣。不知弟意中见得何如？弟经此番裁抑[3]磨炼，亦宜从畏慎二字痛下功夫。畏天命，则于金陵之克复付诸可必不可必之数[4]，不敢丝毫代天主张。且常觉我兄弟菲材薄德[5]，不配成此大功。畏人言，则不敢稍拂[6]舆论。畏训诫，则转[7]以小惩为进德之基。余不能与弟相见，托黄南翁面语一切，冀弟毋动肝气。至嘱至嘱。 同治二年九月十一