0732　　致澄弟沅弟（安庆署中）

提示：咸丰十一年七月十六日，咸丰皇帝病死热河，慈禧垂帘听政，八月一日湘军攻下安徽省会安庆，十月十八日曾国藩奉旨督办江、皖、赣、浙四省军务，巡抚、提、镇以下文武官员皆归节制。在安庆给澄、沅二弟写信,对于八君子辅政,寄于中兴的希望。认为沅弟可能得到重用,要他注意增广学识,严砺操行。

沅弟信中决气机之已转[1]，世运之将亨[2]，余意亦觉如此。盖观[3]七月十七以后,八君子辅政[4]，枪法[6]尚不甚错，为从古之所难[6]，卜[7]中兴之有日。特余忝[8]窃高位，又窃虚名；遐尔观瞻[9]，深以为惧。沅弟不特不能幅巾归农，且恐将膺封疆重寄[10]，不可不早为之计。学识宜广，操行宜严，至嘱至嘱。
咸丰十一年十一月初四日

注[1]、决气机之已转：判断形势已经转变。气机：形势。
[2]、世运之将亨：国运将会亨通。
[3]、盖：连词，连接上句，表示原因。观：看。
[4]、八君子：八人者，肃顺、郑、怡、穆军台、匡、景、杜、焦。 [5]、枪法：此指部署安排工作。
[6]、为从古之所难：做从古以来难做的事情。为：做。难：指难做的事情。
[7]、卜：此指预料。 [8]、忝：愧，谦辞。
[9]、遐尔观瞻：远近观看。
[10]、将膺封疆重寄：将受封疆大吏的重任。

0737　　致澄弟沅弟(安庆署中)

提示:曾国藩给澄、沅弟写信，告知慈禧太后垂帘听政以后，人事发生重大调整，咸丰遗诏辅助朝政的八个人受到严厉处治。重用恭亲王，曾国藩继续得到重用。

京师十月以来，新政大有更张。皇太后垂帘听政。前此受遗[1]赞襄[2]之八人者，肃顺斩，郑、怡赐自尽，穆军台、匡、景、杜、焦革职。恭王议政居首，桂、周、宝、曹入军机，中外悚肃[3]。余自十五至二十二日连接廷寄谕旨十四件，倚畀[4]太重，权位太尊，虚望太隆，可悚可畏。
咸丰十一年十一月二十四日

注[1]、遗：遗诏。 [2]、赞襄：佐助；辅佐。
[3]、悚肃：悚(song),害怕。肃：恭敬。
[4]、倚：斜靠在某物上，比“依”意义更重。畀：(bi)：给予.

0746　　致沅弟（安庆署中）

提示：曾国荃带兵攻下安庆以后回家养病。曾国藩在安庆署中给在家的沅弟写信，告诫他用人不能太滥，花费不可浪费，勉励他严格要求自己，拼命报国。

用人太滥,用财太侈,是余所切戒阿弟之大端。……拼命报国，侧身修行[1]，此二语，弟亦当记之。
同治元年正月十四日
注[1]、侧身：倾侧身体，表示心情不安.修行：修养品行。

0753　　致澄弟(安庆)

提示：曾国藩写信，告诉澄弟，皖南口粮奇缺，老百姓出现了人吃人的现象，军中设粥棚七处，维持少数人的性命。

口粮极缺，则到处皆然。兵勇尚有米可食，皖南百姓则皆人食人肉矣。自三月初一起设粥厂七处，以救饥民。大约每厂可活三千人，不无小补。
同治元年三月初四日

0781　　谕纪鸿（安庆军营）

提示：曾国藩给儿子纪鸿写信,告诫他到省城参加考试时,不可外出游玩,不可乱花钱,不要沾染富家子弟的坏习气。

凡世家[1]子弟衣食起居,无一不与寒士[2]相同,庶[3]可以成大器；若沾染富贵气习,则难望有成。吾忝[4]为将相,而所有衣服不值三百金。愿尔等常守此俭朴之风,亦惜福之道也。
同治元年五月二十七日

注[1]、世家：世世代代相承家业。
[2]、寒士：贫穷的读书人。
[3]、庶：差不多。
[4]、忝(tian)：愧，谦辞。

0782致沅弟季弟（安庆）

提示:曾国藩在安庆给沅、季二弟写信，教导弟弟们，自古帝王将相乃至圣贤，都有自强不息，坚韧不拔的精神。不过还须刚柔互用，不能偏废任何一方。

从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔[1]。昔余往年在京，好与诸有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立不畏强御[2]之意。近来见得天地之道[3]，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫[4]而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退；开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退；出与人物应接，则当强矫，入与妻孥享受，则当谦退。
同治元年五月二十八日

注[1]、确乎不拔：确实不动摇。乎：形容词或副词后缀。
[2]、亦未始无挺然特立不畏强御：也不是没有刚强的性格和非常不怕强暴威势的思想。亦：也。未始：加在否定词前边构成双重否定跟“不是”相同。无：没有。特立：超出一般的生存。强御：强暴威势。
[3]、天地之道：客观存在的规律。
[4]、矫：强的样子。

0787　　致沅弟季弟（安庆）

提示：曾国藩给沅、季二弟写信，提醒他们在同有才无德的人相处时，既不埋没他的长处，又要和他保持一定距离。

盖古今因名望之劣而获罪者极多,不能不慎修以远罪[1]。吾兄弟于有才而无德者,亦当不没[2]其长,而稍远其人。
同治元年六月初十日

注[1]、慎修以远罪：谨慎修养以远离犯罪。
[2]、没：埋没。

0790　　致沅弟（安庆）

提示：劝导他对外人的批评应持冷静态度，要抑制住忿怨的情绪，有则改之，无则加勉。这事我岂能不告诉你，劝你加强修养，盛时当从衰时想，不要一意孤行不顾严重后果。

外间指摘[1]吾家昆弟[2]过恶，吾有所闻，自当一一告弟，明责婉劝，有则改之，无则加勉，岂可秘而不宣？
吾通阅古今人物，似此名位权势，能保全善终者极少。深恐吾全盛之时，不克庇荫弟等，吾颠坠之际，或致连累弟等。惟于无事时,常以危词苦语[3],互相劝诫,庶几[4]免于大戾[5]。
同治元年六月二十日

注[1]、指摘：指出错误进行批评。[2]、昆弟：兄弟。
[3]、危词苦语：率直逆耳之言。
[4]、庶几：连词，也许可能。表示在上述情况之下才能避免某种后果或实现某种希望。 [5]、大戾：大罪。

0898　　致沅弟（安庆）

提示：曾国藩写信嘱咐沅弟，我弟兄报国要有实际高于名声，功劳高于奖赏，才干高于职务的思想，才会减少过失。

吾兄弟报国之道[1]，总求实浮于名[2]，劳浮于赏[3]，才浮于事[4]。从此三句切实切实做去，或者免于大戾[5]。
同治二年正月初三日

注[1]、道：道理。
[2]、实浮于名：实际超出名声。浮于：超出。
[3]、劳浮于赏：功劳超出奖赏。
[4]、才浮于事：才干高于职务。[5]、大戾：大罪。

0899书　　致沅弟（安庆）

提示：曾国藩在同治元年正月初一任两江总督。现在写信和沅弟商量辞去两江总督或钦差大臣中的一项职务。

疏辞两席一节[1]，弟所说甚有道理。然[2]处大位大权而兼享大名，自古曾有几人能善其末路[3]者？总须设法将权位二字推让少许，减去几成，则晚节渐渐可以收场耳。
同治二年正月初七日

注[1]、疏辞：封建时代臣下向君主请求辞职的呈文。两度：两次。一节：一事。
[2]、然：是的；对的。
[3]、善其末路：妥善地走完自己最后一段路。

0940　　致沅弟（安庆）

提示；曾国藩写信教导沅弟，作为臣子最重要的是会写奏章，想说的话可以随时陈奏，这方面你应当注意文笔简洁。

奏议[1]是人臣最要之事，弟须加一番工夫。弟文笔不患不详明，但患[2]不简洁。以后从简当[3]二字上着力。
同治二年四月初一日酉时

注[1]、奏议：臣子对帝王陈述意见或说明事情的文本。
[2]、患：担忧。
[3]、简当：简洁妥当。

0950　　致沅弟（安庆）

提示：曾国藩在安庆写信教导沅弟，我们做事从三个方面约束自己，第一要看做事是否公正，对住对不住自己的心；第二要看是不是为自己身边的人作出了榜样；第三要看社会的议论。
吾辈所最宜畏惧敬慎者，第一则以方寸[1]为严师；其次则左右近习之人，如巡捕、戈什、幕府文案及部下营哨官之属；又其次乃畏清议[2]。
同治二年四月十六日

注[1]、方寸：指人的内心。
[2]、清议：旧时指名流对当代政治或政治人物的议论。

956　　致沅弟（安庆）

提示：曾国藩写信教导沅弟，要兢兢业业把事办好，将来遇有机会抽身引退，没有后遗症。不管是修身齐家还是治国平天下，“明”、“强”二字是根本，并要保持倔强的性格。

吾兄弟常存此兢兢业业之心，将来遇有机缘，即便抽身引退，庶几[1]善始善终，免蹈大戾乎[2]？至于担当大事，全在明强[3]二字。《中庸》学、问、思、辨、行五者[4]，其要[5]归于愚必明，柔必强。弟向来倔强之气，却不可因位高而顿改。凡事非气不举[6]，非刚不济[7]；即修身齐家，亦须以明强为本。
同治二年四月二十七日

注[1]、庶几：连词，也许可能。表示在上述情况下才能避免某种后果或实现某种希望。
[2]、免蹈大戾乎：免的踏上犯大罪的道路啊。
[3]、明：眼力好，眼光正确，对事物看的清楚。强：坚强，感情或意志所要求达到的程度高。
[4]、《中庸》学、问、思、辩、行五者：儒家经典之一,原是《礼记》中的一篇。相传战国时子思（本文4页）作。内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,并提出“诚者不勉而中,不思而得，从容中道，圣人也”的说法，把诚看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界。并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
[5]、要：关键。
[6]、非气不举：没有勇气干不起来。举：发动。
[7]、非刚不济：意志不坚强干不成功。济：成。

0989　　致沅弟(安