20、务观言养生之道，以目光为验；又言“忿”①“欲”②二字，圣贤亦有之，特③能少忍须舁，便不伤生④，可谓名言至论。咸丰十一年正月初五日于祁门，公元一八六一年。注解：①忿：同“愤”。因为不满意而盛情激动。②欲：欲望；需要。③特：只；但。④伤生：伤害生命；有损身体，也是伤生。21、夜，竟夕不能成寐。念养生家之法，莫大于惩忿、窒欲、少食、多动八字。咸丰十一年正月十四日于祁门，公元一八六一年。22、九弟劝余煎土茯苓汤洗脚，宜洗至膝以上，乃能去湿，因依其法行之。咸丰十一年八月二九日于安庆，公元一八六一年。23、甫为余看脉，言癣疾多年，其故在血热，其风邪入气化之中，不宜服温补之品，宜服滋阴凉血之剂，参军俱不宜服，惟珍珠当有效验云云。咸丰十一年十一月初五日于安庆，公元一八六一年。24、又养生之道，当于“眠、食”二字番心体验，食即平日饭菜，但食之甘美，即胜于珍药矣。眠亦不在多寝，但实得神凝梦甜，既片刻，亦足摄生①矣。咸丰十一年十一月初六日于安庆，公元一八六一年。注解：①摄生：养生。25、三点后睡，不甚成

1、言物行恒①，诚身之道也，万化②基于此矣。余病根在无恒③，故家内琐事，今日立条例，明日仍散漫，下人无常规可循，将来莅④众必不能信，作事必不能成，戒之！道光二十二年十月十二日，公元一八四二年。注解：①言物行恒：言而有物，行有恒心。②万化：万方教化。③无恒：无恒心。④莅：统治。

2、宴闲之私⑤，几使婢妪皆知，何以克修齐乎⑥！道学二十三年三月十二日公元一八四三年。

3、下半天细思家训条例。夜钞家训百字，自誓以后非有大故，每日皆钞百字；倘有不钞，永绝书香。道光二十四年八月初六日，公元一八四四年。

4、夜与树堂畅谈人情世态，方送人银钱，随人用情之厚薄，一言之轻重，父不能以代子谋，兄不能以代弟谋，譬如饮水，冷暖自知而已。咸丰十年十二月初一日于祁门，公元一八六零年。

5、傍夕至内室与诸女论节俭、习劳之道。同治二年十一月十三日于安庆，公元一八六三年。

6、偶思士大夫之家不旋踵①而败，往往不如比乡里耕读人家之耐久，所以致败之由②大约不出数端。家败之道有四，曰：礼仪全废者败，兄弟欺诈者败，妇女淫乱者败，子弟傲慢者败。身败之道有四，曰：骄盈凌物③者败，昏惰任下④者败，贪刻⑤兼至者败，反复无信⑥者败。未有八者全无一失而无故倾覆⑦者也。同治三年正月十五日于安庆，公元一八六四年。注解：①不旋重：来不及转身，形容时间极短。②所以致败之由：导致家道败落的原由。③骄盈凌物：骄傲自满，盛气凌人。④昏惰任下：糊涂懒惰，放任下人。⑤贪刻：贪婪刻薄。⑥反复无信：反复无常不讲信用。⑦无故倾覆：无缘无故败落。7、傍夕训两儿，言作人之道以知艰苦为重要。同治三年十二月二五日于金陵，公元一八六四年。

8、是日写“忍敬”二字教诫罗婿①，缀以数语。同治四年五月二三日于金陵，公元一八六五年。注解：①罗婿：自己女儿之夫，罗姓。 

9、念吾平日以“俭”字教人，而吾近来饮食起居②殊太丰厚。昨闻魁时若将军言，渠家四代一品③，而妇女在家并未穿着绸缎软料。吾家妇女亦过于讲究，深恐享受太过，足以折福。同治六年十一月初四日于金陵，公元一八六七年。注解：②起居：日常生活。③品：旧时将职官分为若干等级，通称为品。清代职官分为九品十八级，每品都分正从二级。10、与虎轩偶谈家常，渠家百万之富，而日用极俭，其内眷终年不办劳菜，每日书房先生④所吃之荤菜，余剩者撤下则内室⑤吃之；其母过六十后篪轩苦求，始准添劳菜一样。今乱后而家不甚破，子孙俱好，皆省俭所惜之福也。余有俭之名而无俭之实，深为愧惧。同治六年十一月十七日于金陵，公元一八六七年。注解：④书房先生：家塾教诲子弟的老师。⑤内人：内眷。妻妾等女辈。

11、是日阅张清恪①之子张懿敬公师载所辑课子随笔，皆节抄古人家训名言。大约兴家之道，不外内外勤俭、兄弟和睦、子弟谦谨等事。败家则反是。夜接周中堂之子文翕谢余致赙仪之信，则别字甚多，字迹恶劣不堪；大抵门客为之，主人全未寓目②。闻周少君平日眼孔甚高，口好雌黄，而丧事潦草如此，殊为可叹！盖达官③之子弟，听惯高议论，见惯大排场，往往轻慢师长，讥弹④人短，所从骄字生出之弊。而子弟之骄，又多由于父兄为达官者，得运乘时⑤，幸致显宦，遂自忘其本领之低，学识之陋，自骄自满，以致子弟效其骄而不觉。吾家子侄辈亦多轻慢师长、讥谈人短之恶习，欲求稍有成立，必先力除此习，力戒其骄；欲禁子侄之骄，先戒吾心之自骄自满，愿终身自勉之！因周少君之荒谬不堪，既以面谕⑥纪泽，又详记之于此。同治七年正月十七日于金陵，公元一八六八年。注解：①张清格：即张伯行，仪封人，字孝先。康熙进士，累官礼部尚书，谥清恪，辑著较多，门人数千。②寓目：过目，看到。③达官：显贵的官吏。④讥弹：讥讽指⑤得运乘时：运，运气；乘，趁着，凭借；时，时机，机会