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188、是夜与纪泽论为学之道①，不可轻率评讥②古人；惟③堂上④乃可判堂下之曲直，惟仲尼乃可等⑤百世之王；惟学问远过古人，乃可评讥古人而等差⑥其高下。今之讲理学⑦者，动好评贬汉唐诸儒而等差之；讲汉学⑧者，又好评贬宋儒而等差之，皆狂妄不知自量之习。譬如文理不通之童生⑨而令衡阅乡试、会试之卷，所定甲乙岂有当哉？善学者，于古人之书，一一虚心涵泳而不妄加评骘⑩，斯可矣⑾。
同治七年三月二十五日 于金陵 公元1868年
注解：
①、为学之道：研究学问的原则、方法。
②、评讥：评论讥讽。
③、惟：只有。
④、堂上：旧指父母或官长。
⑤、等：衡量，评议。
⑥、等差衡量，评议，
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192、念学术一无所成，欲为桑榆晚盖之计①，而精力日颓，愧恨无已。
同治八年六月二十四日 于直隶保定 公元1869年
注解：
①、欲为桑榆晚盖之计：打算在晚年再有所成就。桑榆晚盖，桑榆老时仍枝繁叶茂。人们常用桑榆代人的晚年。
193、念余生平虽颇好看书，总不免好名好胜之见参预其间。是以孟子“深造自得”一章之味，无杜元凯优柔厌饫yu一段之趣①，故到老而无一书可恃shi，无一事有成。今虽暮齿衰迈，当从“敬静纯谈”四字上痛下功夫，纵不能如孟子、元凯之所云，但养得胸中一种恬静书味，亦稍足自适矣。
同治八年六月二十八日 于直隶保定 公元1869年
注解：
①、杜元凯优柔厌饫yu：杜元凯即杜预，西晋学者，其《左传.序》曰&#
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清明节，老引岗——原获鹿县施工团副团长贡承顺同志来到引岗渠纪念碑，虔诚地献上一束鲜花，表达他对引岗工程的眷恋，表达他对牺牲同志的敬仰和思念。
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清明节，鹿泉市老干部局、团市委、教育局、获鹿镇五、六街小学等单位领导组织少年儿童到引岗渠纪念碑前祭奠英烈，缅怀前辈，传承引岗精神，开展爱国主义教育。
（一）
（二）
（三）
（四）
（五）
（六）
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清明节，鹿泉市老干部局、团市委、教育局、获鹿镇五、六街小学等单位领导组织少年儿童到引岗渠纪念碑前祭奠英烈，缅怀前辈，传承引岗精神，开展爱国主义教育。
（一）
（二）
（三）
（四）
（五）
（六）
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清明节，老引岗——原获鹿县施工团副团长贡承顺同志来到引岗渠纪念碑，虔诚地献上一束鲜花，表达他对引岗工程的眷恋，表达他对牺牲同志的敬仰和思念。
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引岗渠——大地的女神，柏坡水——山川的生命。
你为大地带来福祉，你使山川赋有灵性。
啊！我心中的女神，我虔诚地向你祈祷：
盼你让人间永远充满幸福，愿你向大千处处播撒温馨。
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半生奔波战鼓催，小车不倒只管推。星转斗移事态变，荒芜斗室勘称悲。
读书看报寻余兴，走访习作亦可为。最喜开通引岗网，天天浏览多少回。
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嘉庆十六年十月十一日生于湖南省湘乡县城南一百二十里之白杨坪村（今属双峰县），乳名宽一。即一八一一年。
嘉庆二十一年开始在家塾读书，即一八一六年。
嘉庆二十五年从其父曾麟书读书，即一八二零年。
嘉庆二十五年五月曾国潢生，字澄侯，称老四。
道光二年五月曾国华生，字温南，称老六，即公元一八二二年。
道光四年八月曾国荃生，字沅南，又字子植，称老九。即一八二四年。
道光八年九月曾国葆生，又名贞干，字季洪，又字事恒。即一八二八年。
道光十年九月肄业于衡阳唐氏家塾。是年取名子城，字居武。即一八三零年。
道光十一年十一月肄业于湘乡涟滨书院。是年改号涤生。即一八三一年。
道光十三年考取秀才入县学。即一八三三年。
道光十四年是年秋疑业于岳麓书院，考取湖南乡试举
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2006年10月13日上午共青团鹿泉市委、鹿泉市教育局等单位举行庆祝少先队建队57周年暨引岗渠纪念碑爱国主义教育基地揭牌仪式。主席台就坐人员左起：获鹿镇五、六街小学副校长路孟刚、鹿泉市教育局干部张美书、团市委副书记范鸿雁、团市委书记曹慧庆、原引岗渠获鹿施工团副团长贡承顺、老干部局副局长梁建章、鹿泉市教育局干部齐伟等。
