中国古代的书法艺术，源远流长，博大精深，著名书法家辈出。丰富多采的书体，为印刷字体提供了丰富的营养。 楷书，由隶书过渡、演变而成，汉代的楷隶是楷书的雏形，魏晋时期即有了楷书，当时称为“正书”，又称“真书”，三国时已通用全国。世传魏初钟繇为真书之祖。魏晋南北朝时期，楷书逐步发展，趋于成熟。到了唐代，楷书已达登峰造极。楷书的成熟标志了汉字书体演变过程已全部完成，自唐以后，楷书成为正体字通行全国至今。楷书在中国印刷字体的发展中占据着极其重要的位置。楷书可以称为印刷字体之宗，自印刷术发明以后，楷书体一直作为印刷字体的主流字体，后来出现的宋体、仿宋体、等线体等印刷字体，也多在楷体基础上设计而成。 魏晋南北朝时期是隶书到楷书的过渡阶段，此时书体或以隶为主，兼有楷意；或以楷为主，兼有隶风，形成了一种特有字体。北魏时期的碑刻字体，与同时期的南朝字体有所不同，而更接近于楷体，其 “笔法方健，方圆兼用，结体险峻，笔画斩钉截铁”，后世称为“魏碑”。清代中后期，出现了在魏碑基础上创造而成的一种新魏体——北魏体。后来的铅字字体“新魏体”，即是基于北魏体而设计。 楷书发展到东晋王羲之已经完全成熟。他的楷书被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”，后世尊称为“书圣”。王献之，王羲之之子，历史上与王羲之并称“二王”。其书体“刚用柔显，华固实增”。 到了隋代，楷书上承王羲之书体遗风，下开唐代楷书盛世。隋唐时期发明了雕版印刷术，楷书作为主流字体成为雕版印刷术初期的首选字体，同时期的书法字体对印刷字体产生了深远的影响。 唐代是书法史上最辉煌的时代，书法艺术达到了历史顶峰，书法家辈出，他们的楷书，吸纳了前代精华，融会贯通，法古而创新，各自成体，成为后世习书的楷模。此时正当印刷术兴起，唐代各家楷书成为刻版的首选字体。 唐代的著名书法家有： 欧阳询，是跨越隋唐的书法家。其字险劲刻厉，结字端庄，为历代学书的首选楷模，人称“欧体”。 虞世南，唐初书法家。笔体外柔内刚，笔致圆融遒丽。宋版书中有仿效其碑书体。 褚遂良，唐书法家。早期书法，字画奇伟，结体雄浑，宽博方整；晚年书风则变化多端，婵娟婀娜风格异趣。宋版书中的轻细字体，即是源于褚体。 欧阳通为欧阳询之子，与其父同名，有“大小欧阳”之称。其书法继承了父亲的遗范，尤以笔力险劲著称。 薛曜，唐书法家，字体笔画瘦劲挺拔，舒放自若，结字中宫紧收，辐射显著，书如瘦藤，自成一格。对宋代刻版中的瘦体字有一定影响。 颜真卿，唐代大书法家。其楷书端庄雄伟，气势磅礴。其字体平稳谨严、一丝不苟，刚劲秀丽，为后人学书之楷模。颜体对印刷字体的影响很大，历代刻版字体中，都能找到颜体的踪迹。近现代的印刷楷体，也大多有吸纳了颜体的笔势结构。 柳公权，唐代著名书法家。他开创了书法艺术的一代新风，世有“颜筋柳骨”之称。书体笔力挺拔，结字有中心攒聚，四边伸张的气势，继承了颜体及各家之长，而又有所发展。柳体也是历代刻版所常选用之书体。 选用唐代书法家楷书，崇尚欧虞颜柳各名家书体为风范的刻版之风，到宋代更为普遍，至元代，印刷字体在沿袭宋制的同时，也多用赵体，所谓赵体即元代大书法家赵孟頫的字体。 赵孟頫，吸收唐宋各家之长，最后自成一体，成为元代最著名的书法家。赵体成为当时刻版所首选的字体，这是元版书字体的最大特点。 欧阳询（557一641年），汉族，字信本，公元557年出生于衡州（今衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙），楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。隋时官太常博士，唐时封为太子率更令，也称“欧阳率更”。与同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。 他学习王羲之、王献之的书法，自成一体，于平正中见险绝，世称“欧体”。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”。
行书千字文 他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异。其源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。楷书以《九成宫醴泉铭》等，行书以《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名。其他书体，也无一不佳，唐张怀瓘《书断》中说： “询八体尽能，笔力险劲，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，犹龙蛇战斗之象，云雾轻宠之势，风旋雷激，操举若神。真行之朽出于大令，别成一体，森森然若武库矛戟，风神严于智水，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色，然惊其跳骏，不避危险，伤于清雅之致。”
行书千字文 虞世南说他“不择纸笔，皆能如意”。而且他还能写一手好隶书。贞观五年《徐州都督房彦谦碑》就是其隶书作品。他的书法，以隶书为最。究其用笔，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，云间电发。又如金刚怒目，力士挥拳。”其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程式，最便于初学。后人所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。他的行楷书《张翰思鲈帖》体势纵长，笔力劲健。墨迹传世，尤为宝贵。 欧阳询的儿子欧阳通，书法一本家传。父子均名声著于书坛，被称为“大小欧阳”。小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父。
欧阳通 书本家传 欧阳询的书法早在隋朝就已声名鹊起，远扬海外。进入唐朝，更是人书俱老，炉火纯青。但欧阳询自己却并不满足于已经取得的成就，依然读碑临帖，精益求精。 传世著名欧书碑刻有： 1、《九成宫醴泉铭》：楷书，是欧阳询的代表作，学欧书多以此为范本，魏征撰文，唐太宗贞观六年（公元623年）立碑。书法严谨峭劲，不取姿嵋之态。
九成宫醴泉铭
2、《虞恭公碑》全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，也称《温彦博碑》：楷书，书此碑文时，已80高龄。唐大宗贞观十一年（公元637年）立碑。
《温彦博碑》 3、《皇甫诞碑》全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》，也称《皇甫君碑》：楷书，是欧阳询年轻时的作品，无立碑年月，碑藏于陕西西安。
4、《化度寺塔铭》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》：楷书，是欧阳询得意的作品，唐贞观五年（公元631年）立。
《九成宫醴泉铭》碑由魏征撰文，记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。此碑立于贞观六年（632）。楷书24行，行49字。碑额阳文篆书“九成宫醴泉铭”6字。碑在陕西麟游。此碑用笔方整，且能于方整中见险绝，字画的安排紧凑、匀称，间架开阔稳健。明赵崡《石墨镌华》称此碑为“正书第一”。 欧阳询最大的贡献，是他对楷书结构的整理。相传欧阳询总结了有关楷书字体的结构方法共三十六条，名为“欧阳询三十六法”，此法虽然掺人了后人所作的若于解释或思考，但其中肯定有很大成分依然是欧阳询的：他的研究已经完全摆脱了不稳定的字形的无规律性的变化，而进入了造型分析的层次，书法结构的成熟观念，至此才算是真正的成立。 行书墨迹有《张翰》、《卜商》、《梦奠》等贴。编有《艺文类聚》一百卷。
张翰思卢帖
《卜商帖》 《卜商帖》，无款，传为欧阳询书。纸本，纵25.6厘米，横16.6厘米。行书6行，共53字。现藏北京故宫博物院。此帖本是作为《史事帖》而流传的，后来《史事帖》分离流散，此即为其中之一。书法挺拔俊丽，结体严密方劲，确为欧阳询书法之上乘。
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