引岗渠修建之时正值“文化大革命”中，县革命委员会及施工团（部）的领导，大部分是受过冲击“站出来”重新走上领导岗位的。这些干部大多数思想政治觉悟较高，有工作能力和较丰富的实践经验。在引岗工程中，各施工团（部）都把思想政治工作放到了相当重要的位置。各施工单位党的组织健全，总团（指挥部）有党委或党组，分团有政委、营连有教导员、指导员。 
由农民组成的施工队伍，“恋家”情绪严重，特别到县境外施工更不习惯。不少民工经常以种种借口请假回家，其实是“结了婚的想妻子，未婚青年想爹娘”。请假回家团聚团聚，顺便做些好饭，改善一下生活。针对这种情况施工团领导积极组织业余文化活动，开展各种比赛。当时，社会性上只有几个“样板戏”群众文艺活动只是“大唱革命歌曲”，不能适应工地业余文化需要。获鹿县革命委员会适时地组织了文艺宣传队，深入工地“当民工、演民工”。该队演员多是县文化馆推荐的各公社文艺骨干，有一定的艺术水平。县革委还专门从县剧团抽调编导人员参加，节目种类有曲艺、歌舞、戏剧，演出形式灵活多样短小精悍。素材取自工程，宣传表扬施工中的先进个人和群体，群众喜闻乐见。宣传队还为演员创造条件，聘请名师，到驻上庄的北京军区五七干校，拜著名山东快书表演艺术家高元钧大师为师，还把高元钧、高家林大师等名演员请到工地表演，每次都引起轰动，鼓舞了士气。获鹿县引岗文艺宣传队有坚实和生活基础和名师指导，演出质量不断提高，三次获石家庄地区文艺演出活动奖。
1971年获鹿县革委会又为施工团配备了电影队。最初仅有8.75毫米放映机1台，很难适应工地人多场地大的要求。县革委根据实际情况把电影队16毫米放映机调给引岗工地电影队，改善了放映质量。该队经常活跃在工地和驻地，既鼓舞了民工斗志又密切了当地群众关系。
除文艺演出外，各施工团（部）都办有“战报”，各“战报”名称不一，均为八开一版，手工刻写，印制清晰，版面灵活、整洁。战报及时总结各自所在工程进展情况，介绍兄弟工地先进经验，表彰好人好事、劳动英模。战报“发行”量大，影响大，效果好，深受广大民工喜爱。
在施工团（部）驻地，还经常组织其他文体活动，如象棋比赛和球类活动，使民工们必情舒畅，“思乡”念头明显减少。
思想工作的另一方面是榜样的力量。引岗渠各级施工组织的领导成员，既是指挥员又是战斗员，艰险工段，都有领导在场，突击抢险领导身先士卒。建渠三县的县委、县革委领导对引岗渠的思想政治工作极为重视，经常深入工地与民工共同劳动、共同研究施工中的问题。获鹿县县委、县革委还规定县直机关干部定期到引岗工地参加劳动。1970年年末，中共新一届县委领导班子经党代会选取举 生。1971年元旦，县委新班子即带领全体委员及各公社书记，县直各局局长，到引岗工地参加劳动。
1970年初秋，正在紧张施工的温塘河渡槽工地水泥严重不足，因运输工具短缺，一时供应不上，有停工待料的危险。获鹿县革命委员会接到报告，立即组织县直各局、部、委全体机关干部，用“所有一切能运送水泥的工具”往引岗前线运送水泥。县革委会主任缑增福身先士卒，用借来的人力小胶车（排车）装上千斤水泥，自己驾车从获鹿县城送往近百公里的温塘河工地。在县领导的带动下，县革委机关、县直各单位的干部一齐出动，能借车的借车，借不着车的就用自行车驮上两袋水泥送往温塘河工地。一次运送途中刮起了大风，继而又下起大雨，给行进造成困难，人们毫不畏惧，不惜自己被风吹雨淋把随身携带防雨具盖在水泥车上，继续前进。从获鹿县城到温塘河工地，只有一段柏油公路，其余是石子路，坑洼不平。运送水泥的“干部队伍”要走十几个小时，中途他们不进饭馆，饿了吃自己带的馒头咸菜。温塘河工地的民工得知县领导顶风冒雨往工地运送水泥，十分感动，很多人跑出几里地迎接，为的是早些替干部驾车，让他们“缓缓劲”。