54、夜,阅子序诗经说,学有根抵,其用意往往得古人深处,特证据太少,恐不足以大鸣于世耳。 55、夜,因眼蒙不能作事,默念本朝博学之家,信①多闳②儒硕士,而其中为人者多,为己者少。如顾、阎并称,顾则为己,阎则不免人之见者存。江戴并称,江则为己,戴者不免人之见者存。江戴并称,江则为己,戴则不免人之见者存。方刘姚并称,方、姚为己,刘则不免人之见者存。其达而在上者,李厚阉、朱可亭、秦味经,则为己之数多,纪晓岚、阮芸台,则不免人之见者存。学者用力,固宜于幽独③中,先将为己为人之界分别明白,然后审端致功。种桃得挑,种杏得杏,未有根本不正而枝叶发生,能自畅茂④者也。 注解: 56、夜,温九章惜往日,似伪作,当著论辩之。 57、夜与子序论立“达”字、“道”字、“仁义”等字,俱相合。又论古来圣贤豪杰、私淑之人,俱属相合。 58、与翔冈言识见高明者,特患践履①不平实,高明则崇效天②,平实则卑法地③,因进之以脚踏实地,事事就平实上用功。 注解: 59、翻阅经义述闻①、经传释词②等书,系新认松江府戴朝议取回者,读之如逢故人,差用信悦③。 注解: 60、早清理文件。……已正写对联、条幅,写大字手卷。中饭后,又写条幅① 。 注解:
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