0043 致温、沅弟书

原 文
一阳初动处[1]，万物始生时。 不藏怒焉[2]，不宿怨焉[3]。右仁[4]所以养肝也。
内而整齐思虑[5]，外而敬慎威仪，泰而不骄[6]，威而不猛[7]。右礼所以养心也。
饮食有节，起居有常，作事有恒，容止有定[8]。右信所以养脾也。
扩然而大公[9]，物来而顺应[10]。裁之吾心而安[11]，揆之天理而顺[12]。右义所以养肺也。
心欲其定[13]，气欲其定[14]，神欲其定[15]，体欲其定[16]。右智所以养肾也。
道光二十四年三月初十日
注解:
[1]、一阳初动处：一旦阳气开始萌动。动处：动动停停。处：停的意思。
[2]、不藏怒焉：心里不隐藏恼怒。焉：语气助词。
[3]、不宿怨焉：去掉旧有的怨恨。
[4]、右仁：竖行写字从右开始，上边是关于仁的话。
[5]、内而整齐思虑：内心思想稳定。
[6]、泰而不骄：大方而不骄傲。
[7]、威而不猛：威严而不严厉。
[8]、容止有定：仪容姿态风度大方有常态。
[9]、扩然而大公：心胸宽阔而大公无私。然：形容词尾。
[10]、物来顺应：遇到什么都能适应。
[11]、裁之吾心而安：评论我的心，我心安而不愧疚。裁：裁决。之：的。
[12]、揆之天理而顺：用天理衡量而不违背。揆：考察。
[13]、心欲其定：思想要稳定。
[14]：气欲其定：勇气要稳定。
[15]、神欲其定：精神要稳定。
[16]、体欲其定：生活要有规律。

译 文
阳气萌动回归，是万物开始生长的时节。心中不藏怒愤，不怀怨恨，崇尚仁是为了保养肝。
内心有整齐不杂乱的思虑，外表有严肃慎重的威仪。安泰而不骄纵，刚强而不盛气凌人。崇尚礼是为了保养心。
饮食有节制，起居有规律，办事有恒心，仪容有常态。崇尚信是为了保养脾。
心胸宽阔而大公无私，万事万物都能顺应，扪心自问而无愧疚，用天理衡量而不违背。崇尚义是为了保养肺。
思想要成熟稳定，脾气要控制和好，精神要始终饱满，仪容体态要容止大方。崇尚智是为了保养肾。

0188 致澄、温、沅、季弟书

原 文
体气[1]多病，得名人文集静心读之，亦自足以养病。
咸丰五年五月二十六日
注解：
[1]体气：指身体。

译 文
身体多病，得到名人文集静心地阅读，也是可以养病的。

咸丰九年九月二十一日 日记

原 文
读书声出金石[1]，飘飘意远[2]，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息[3]，三乐也。
注解：
[1]、金石：金指铜器和其他金属器物，石指石刻等，古代常在这些东西上边铸字和刻字记事，所以把这类历史资料叫做金石。
[2]、飘飘意远：还轻轻地向远方飘去。意：还是。
[3]、憩（qi）息：休息。

译 文
听到朗读圣哲书籍的声音，还轻轻地向远方飘去，这是第一快乐的事情；广博勉励人才，诱导人们天天进步，这是第二快乐的事情；经过自己辛勤劳动取得了成果然后休息欣赏，这是第三快乐的事情。
咸丰十一年正月十四日 日记

原 文
念养生家之法，莫大于惩忿、窒欲、少食、多动八字。

译 文
我想保养身体专家，他们说的方法主要是惩戒愤怒、节制情欲、饮食定量、多运动几个字。
1242 谕纪泽儿书

原 文
吾于凡事皆守“尽在其我，听其在天[1]”二语，即养生之道亦然。……余八本匾中，言养生以少恼怒为本。又尝教尔胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机。亦去恼怒之道也。
同治四年九月初一日
注解：
[1]、尽其在我,听其在天：要办的事情尽力不尽力在我,办成办不成听天由命。

译 文
无论对于什么事，我都按“尽其在我，听其在天”两句话办事，即便是保养身体的办法也这样。……我写的八本牌匾中，说保养身体减少恼怒是根本。我还曾经教导你，心中不应太苦恼，一定要活活泼泼的，使自己富有活力。这是除去恼怒的好办法。

1295 致澄弟书

原 文
养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。
同治五年六月初五日

译 文
曾国藩给澄弟写信，谈到他的五种养生之法。一是睡眠饮食有一定规律，二是克制恼怒，三是节制情欲，四是每天晚上临睡觉时洗脚，五是每天早饭、午饭后各走三千步。
同治九年四月初八日 日记

原 文
千古圣贤，不能免生死，不能管后事，一身从无中来，却归无中去。谁是亲疏？谁能主宰？既无奈何，即放心逍遥，任委来往。如此断了，既心气渐顺,五脏亦和，药方有效，食方有味也。
译 文
千古圣贤，都不能逃脱死亡，也不能管死后的事，从赤条条的生来，死后又什么也带不走。什么时候死去，谁能主宰呢？既然没有办法，就放心的自由自在地去生活，听任一切事情顺其自然。一切事情这样办，不久心气慢慢地就平顺了，五脏也就平和了，吃药才有效，吃饭才有味道。
同治十年十月初六日 日记

原 文
养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字最为要紧。“息”必归海，“视”必垂帘，“食”必淡节，“眠”必虚恬。归海谓藏息于丹田气海也。垂帘谓半视不全开，不苦用也。虚谓心虚而无营[1]，腹虚而不滞也。谨此四字，虽无医药丹诀，而足以却病亦。
注解：
[1]、营：谋求。

译 文
保养身体的办法，“看东西”、“休息”、“睡眠”、“饮食”四方面最为要紧。“休息”必须归海，“看东西”必须垂帘，“饮食”必须清淡，“睡眠”必须虚恬。归海就是休息时思想放松，什么事情也不想。垂帘就是眼睛半视不全开、不苦用。虚就是思想淡雅不谋求名利，肠胃消化功能好。就按这四个字去办，虽然不用灵丹妙药和秘诀，而完全可以把病去掉。