4月9日下午到达台北已经天黑。 首先到国父纪念馆参观，该馆位于台北市仁爱路四段中山公园内，占中山公园总面积的四分之一，1972 年5月16日落成，是为纪念孙中山先生百年诞辰而兴建。馆高30.4公尺、每边长100公尺、每边由14支灰色大柱，以黄色屋顶采顶起翘角像大鹏展翼的形状，全部面积共35000坪，为仿中国宫殿式建筑，巍峨雄伟。馆外有中山公园环绕，还有九曲桥、池塘、假山、柳树等景色点缀。（1坪等于一日亩的三十分之一，合3.3057平方米，坪原为日本面积单位，19世纪末日本占领了朝鲜半岛和台湾之后，坪这个单位也在这些地方通用，沿用至今。） 国父纪念馆 纪念馆的正门高敞轩宏，入门是长方形的大纪念厅，安置着孙中山先生的纯铜坐姿塑像

4月9日上午，旅游从厦门开始，这些能到台湾旅游的人们，都“走过南，闯过北”，看到厦门，人们觉着也不赖。厦门毕竟是改革开放前沿阵地，跨海大桥，海底隧道；高楼林立，公路宽敞；红花绿树，蓝天白云；我们内陆城市无法比拟。                       午饭后，我们在厦门五通码头乘船到金门的水头码头入关。在金门的第一站是金门金刀厂，路上导游说，他们把大陆打到他们那里的炮弹制成了刀具，闪烁其词好像埋怨大陆。我顶了一句，打炮是针对美国的，不是针对金门人们的。我周围的游客朝我望了一下，导游没有理会，以后再没有涉及政治问题。       第二个景点是金门莒光楼࿰

庚寅仲春，游宝岛台湾。     登上前往衡水火车站的汽车 这次台湾之行，随河北康辉旅行社出游，4月7日至17日，共11天的时间。我们在省博物馆东门集合，旅行社负责送我们到衡水火车站，搭乘京九线北京到厦门的307次快车而去。我坐的硬卧下铺，旅台全部费用5380元。我们同行的共四个团160人，除石家庄两个团外，霸州上了一个团，邯郸邢台的一个团在聊城上车。     我这次旅游之所以坐火车，是为了要看旅途中的景象，所以一上车就打开了相机，不像有的上车睡觉，下车撒尿，景点拍照。我拍得照片虽非高雅之作，也非珍贵资料，只不过把旅游中赏心悦目的景观记录下来。空闲时翻开看看自己走过的地方，回忆那里的经济状况，社会状况；自然环境

1956年，毛主席在天津视察工厂。 2012年9月9日是毛泽东主席逝世36周年的日子，为纪念一代领袖的丰功伟绩，感受伟人的精神世界，党史频道特整理一组毛主席与普通群众在一起的历史照片，与网友共同回忆毛泽东同志始终与人民在一起的经典瞬间。   1952年，毛主席在北京近郊访问农民。 2012年9月9日是毛泽东主席逝世36周年的日子，为纪念一代领袖的丰功伟绩，感受伟人的精神世界，党史频道特整理一组毛主席与普通群众在一起的历史照片，与网友共同回忆毛泽东同志始终与人民在一起的经典瞬间。 1952年，毛主席在北京与周总理冒雨观看解放军体育比赛。   2012年9月9日是毛泽东主席逝世36周年的日子，为纪念一代领袖的丰功伟绩，感受伟人的精神世界，党史频道特整理一组毛主席与普通群众在一起的历史照

《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。 《孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够

二十四孝有多种版本，又文有诗，大多内容基本相同，个别差异较大。 题张秀琴剪纸《二十四孝图》  洛阳大学 谭杰 1.虞舜圣君大孝格天 父顽母嚣弟凶骄，逐舜出门受苦劳。鸟象代耕扬孝悌，天赐皇位树高标。 2.文帝事母亲尝汤药 孝闻天下赞贤王，侍母三年未卸装。目不交睫长守候，日煎汤药自先尝。 3.曾参至孝母子连心 家慈十指连儿心，百里犹惊至孝人。事客负薪归未晚，深情一片动乾坤。 4.子路事亲百里负米 自食黍薯叹家贫，百里负米奉娘亲。出仕日餐列鼎味，长思报恩望乡云。 5.闵子芦衣感化后娘 冬衣芦絮母心偏，跪父求情出善言。宁肯一人遭冻馁，不愿二弟受风寒。 6.郯子鹿皮取乳孝亲 亲思鹿乳难安栖，装兽入群天下奇。巧取归偿父母愿，孝心何惧箭穿之。 7.老莱七十戏彩娱亲 童装挂彩娱双亲，

鹿泉市第三中学经河北省教育研究院批准，将引岗渠作为校本教材。他们曾考察过引岗渠的第一水源——碧波荡漾的岗南水库和渠首汹涌澎湃、激动人心的水流，以及引岗渠的标志性工程——冶河渡槽，他们还特别到革命圣地西柏坡缅怀老一辈革命家的丰功伟绩，重温毛泽东同志的“两个务必”，追寻修建引岗渠的力量源泉。 今年暑假，康力军校长带领他们的多媒体现代化教学课题组，继续考察引岗渠，挖掘修建引岗渠的精神源泉和文化积淀。今天因天气和道路的原因，没有实现考察第二水源——南跃渠的愿望，而在宜安镇、李村镇不足8公里的一段引岗渠上，他们看到了南鲍庄切断山梁的深挖明渠和穿山隧洞，跨越石浪涧的渡槽，牛山村南跨越十八扭沟的大垫方，和760多米的九里山隧洞，引岗渠工程浩大，施工艰难可想而知。他们说，

“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。 今日流传的以二十四孝为主题的名家书画，有清代王素绘的《二十四孝图册》和已故国画大师陈少梅的《二十四孝图》。 王素(1794-1877)，字小梅，号逊之，江苏扬州人，擅长画人物、花鸟,尤工人物，所作南北斗星君像，称誉一时。 陈少梅(1909—1954),名云彰，号升湖。祖籍湖南衡山，世居北京。他所画的《二十四孝图》完成于1938年，正是画艺步入成熟期且精力旺盛的时期。因当时日军占领天津，陈少梅避居伦敦路（今成都道）世界里1号&#

目 录： 　　第一章 入则孝 　　第二章 出则悌 　　第三章 谨 　　第四章 信 　　第五章 泛爱众 　　第六章 亲仁 第七章 余力学文   弟子规 总叙： 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文   　　入则孝： 　　父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 　　冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告(gu) 反必面 居有常 业无变 　　事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 　　亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 　　亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 　　亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 　　亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 　　丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 　　 　  出则悌： 　　兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 　　或饮食 或坐走 长者先

（1）锲而不舍（《荀子·劝学》）：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。 （2）青，取之于蓝，而青于蓝（《荀子·劝学》）：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。 名言 （1）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》） （2）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》） （3）目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子·劝学》） （4）