引岗渠修建以后，历届党政机关都给以了特别的关注。           缑増福同志荣调以后，傅加勤、杜英杰先后任县委书记，他们带领一班人，发扬引岗精神，落实远景规划，参加劳动，深入群众，解决人们生产中的实际问题。     引岗渠纪念碑 获鹿县原县委书记解青林     鹿泉古城西门外，太平河南岸的幸福桥头有“引岗渠纪念碑”一座，古朴典雅的六柱碑亭，雄伟高大的六面碑身和厚重的浮雕碑座矗立在精雕细刻的青石台阶之上，整个碑亭气势壮观。     此碑系以解青林为县委书记、政协主席，何瑞武为人大主任，石振业为县长的领导集体，深谐民意所立。     碑身正面（北面）是“引岗渠纪念碑”六个行书大字，碑身的背面（南面&#x

在鹿泉，引岗渠成为自力更生、艰苦创业的象征，成为矗立在人们心中的丰碑，人们不断地到引岗渠上参观，到引岗渠纪念碑前瞻仰，缅怀老一代创业的人们和为修建引岗渠牺牲的英烈，立志努力学习、勤奋工作，为创造美好的未来而奋斗。     一、2004年3月25日，引岗渠主干和低线通水开灌30周年。石家庄市冶河灌区管理处邀请上级领导和平山、鹿泉、元氏三县（市）领导、水利部门及鹿泉当年修建引岗渠时的老领导、老同志、工程技术人员、民工代表等100多人在鹿泉宾馆召开座谈会。参加会议的有当时的获鹿县委书记缑增福、副书记杜英杰，石家庄市水利局副局长赵卯生代表市水利局在座谈会致辞，鹿泉市市长安树国代表三县（市）在座谈会上致辞，石家庄市水利局副局长陈金城主持了会议，参加座谈会的还有鹿泉市委副书记张云

引岗书籍的撰写，得到了各级领导和社会各界及广大人民群众的支持。 鹿泉市委书记曹振国的批示（1）   发表日期：2006年12月4日 共浏览417 次       2000年11月1日，谢树坤给鹿泉市委书记曹振国写信，说明要写《引岗渠》文学作品。11月21日上午，谢树坤组织召开第一次写作《引岗渠》文学作品座谈会。会后给曹振国书记寄去会议记要。曹振国书记收到后，于2001年2月28日一并作了以下批示。>   鹿泉市委书记曹振国的批示（2）   发表日期：2006年12月4日 共浏览558 次    2001年3月10日谢树坤给鹿泉市委书记曹振国复信写作计划，并说明《引岗渠》文学作品一时半时写不出来，不可能和其他同志写的《第三次创业》同时出版。曹振国书记收到信以后作了以下批示。  

《引岗渠志》曾冠名《冶河灌区志》   在《冶河灌区志》出版时，原石家庄专区行署专员张屏东题词 发表日期：2006年10月22日 共浏览474 次      在《冶河灌区志出版时，原石家庄市水利局长王者礼题词   发表日期：2006年10月22日 共浏览495 次      

    修建引岗渠以后，人们说，还有什么比修引岗渠更大的困难。引岗渠都修成来了，还有什么干不成的事。 获鹿县修建引岗渠以后，在全县范围内开展以渠系配套、修小水库、打井、平整土地等为重点的农田基本建设。 经过几年努力，引岗渠长藤结瓜，以及在有条件的地方修建了许多小水库。初步形成了一个“以渠济库，以库济井，能排能灌的农田水利网。同时，大平大整土地13万亩，使全县稳产、高产农田达到30多万亩，创造了今天这样好的生产条件。   1、1973年5月到1975年5月，梁庄公社的干部民工经过修渠锻炼，自己动手修建水库，从设计到施工完全由该公社自己完成，大坝为浆砌石重力坝，坝长146米、高22米、项宽4.7米，所用石料均系本公社匠人自采、自加工。   引岗渠边上

随着引岗渠工程的竣工，拉开了城乡建设的序幕。   最早开通的向阳街   太平河  人民桥 向阳大街 鹿泉商厦

提示：曾国藩和沅弟之间有了矛盾，沅弟心情不佳，怨气颇多，专门写信解释和劝导。特别提到“花未全开月未全圆”是爱惜福分之道、保持安泰之法。在供应部队军饷军械方面，对他稍有节制，也应本着这一道理。 弟之志事[1]，颇近春夏发舒[2]之气；余之志事，颇近秋冬收啬[3]之气。弟意以发舒而生机乃王[4]，余意以收啬而生机乃厚[5]。平日最好昔人“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道、保泰[6]之法莫精于此。曾屡次以此七字教诫春霆，不知与弟道及否？星冈公[7]昔年待人，无论贵贱老少，纯是一团和气，独对子孙诸侄则严肃异常。遇佳时令节，尤为凛不可犯。盖亦具[8]一种收啬之气，不使家中欢乐过节，流于放肆也。余于弟营保举银钱军械等事，每

提示：说明如何克制自己的情绪来保养身体，告诫他在肝火太旺时,不要伤身；但倔强二字要坚持做到,以便日日长进。 肝气发时，不惟不和平[1]，并不[2]恐惧，确有此境。不特弟之盛年为然[3]，即余渐衰老，亦常有勃不可遏之候[4]。但强自禁制，降伏此心。释氏[5]所谓降龙伏虎，龙即相火也，虎即肝气也。多少英雄豪杰打此两关不过，亦[6]不仅余与弟为然。要在稍稍遏抑，不令过炽。降龙以养水，伏虎以养火。古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿,即伏虎也。儒释[7]之道不同，而其节制血气，未尝不同。总不使吾之嗜欲戕[8]害吾之躯命而已。 至于倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。孟子[9]

提示：曾国藩给围攻南京的沅弟写信，说明做人应有豁达光明的胸怀和恬淡冲融的情趣，从历史文人说到远古的舜禹。认为古代的圣贤豪杰，文人才士都有豁达的胸襟，然后才可以做到恬淡无为。告诫沅弟处在功利场中，一方面要努力治事，以求有所建树，同时具有豁达冲融的气象。 自古圣贤豪杰、文人才士[1]，其志事[2]不同，而其豁达光明之胸大略相同。以诗言之，必先有豁达光明之识[3]，而后有恬淡冲融[4]之趣……去年所讲“生而美者，若知之，若不知之，若闻之，若不闻之”[5]一段，最为豁达。推之即舜禹之“有天下而不与[6]”，亦同此襟怀也。 吾辈现办军务，系处功利场中，宜刻刻勤劳。如农之力穑[7]，如贾之趣利[8]࿰

提示：劝导沅弟应从畏慎二字上痛下功夫，要畏天命、畏人言、畏君父之训诫，不要一味倔强，意气用事。 余自经咸丰八年一番磨炼，始知畏天命、畏人言、畏君父之训诫，始知自己本领平常之至。昔年之倔强，不免客气[1]用事。近岁思于畏慎[2]二字之中养出一种刚气来，惜或作或辍，均做不到。然自信此六年工夫，较之咸丰七年以前已大进矣。不知弟意中见得何如？弟经此番裁抑[3]磨炼，亦宜从畏慎二字痛下功夫。畏天命，则于金陵之克复付诸可必不可必之数[4]，不敢丝毫代天主张。且常觉我兄弟菲材薄德[5]，不配成此大功。畏人言，则不敢稍拂[6]舆论。畏训诫，则转[7]以小惩为进德之基。余不能与弟相见，托黄南翁面语一切，冀弟毋动肝气。至嘱至嘱。 同治二年九月十一