那时的县社干部乃至省地干部都是骑着自行车下乡，带着铺盖卷、洗漱用具，常年住在农村和社员们坚持同吃——在老百姓家吃派饭、同住——住在老百姓家的土炕上、同劳动——没有重要会议就到田间和老百姓一块下地劳动的“三同”，干群关系和谐到了极点，干部见了老一点的叫大娘、婶子、大伯、大叔很自然，老百姓见了干部像见了自己家里人一样很亲切。高庚在这个问题上有生动的描述。

缑增福在日记中也写到，获鹿县地处太行山的东边，依山不靠水，西部的莲花山把全县围成了一个椅子圈。阳光射在裸露的山岩上，放散出来的热流久久不能散失，加之干旱缺水，形成了冬暖夏热的气候，久而久之“热获鹿”的名字就传开了。我们新来的几位同志满怀着火一样的热情，顶着骄阳，从南到北，由从西到东，到群众中去作调查，走到韩庄、上宅，他们说：“要吃糠到韩庄，要吃菜去上宅”。总之反映了一个“穷”，穷就穷在缺水的“旱”字上。缺水成了这县的主要矛盾。怎么解决“水”？打井！获鹿地处石灰岩层，地下水奇缺，全行不通；引水！原引来的冶河水已断流，我们只好把目光移向远在百里之遥的平山岗南水库。那是滹沱河上游的一座大型水库，水源充足，更让人高兴的是水库建设者在建坝时就留下了引水渠口，这就为修建“引岗渠”提供了方便条件。看来从根本上改变获鹿的生产条件，只有修建“引岗渠”这“华山一条路”了。