资料来源：2013-5-22 河北青年报 在公元前305年，它曾因被中山国割让给赵国，被当做战国时期的一座普通城池；也曾因民间的附会，被当地人看做窦建德的都城。 它就是石邑故城，一个被误读了百年的城池。事实上，它的意义远超于此。它的盖棺论定，或许应该是——鹿泉的前身。 春秋时已有石邑城 公元前305年，赵武灵王出兵攻中山。经过鄗邑（今邢台市柏乡县固城店）、封龙山、石邑（原获鹿县地区），一直打到了东垣（原正定县滹沱河南部地区），逼近中山国的都城灵寿。中山国急忙割让四座城邑给赵国求和，赵武灵王才答应撤兵。 于是，后世许多历史文献，都依据这段历史，把历史上著名的石邑城，确定为战国中山国的城邑。千百年来，这似乎成了定论。然而，事实果真如此吗？ 上个世纪90年代，我在翻阅历史文献过程中，发现在战国以前的《国语》，以及战国时期的《韩非子》等文献中，其实还有关于石邑更早的记载。 在春秋时期，晋国的正卿赵简子——就是大家熟悉的《东郭先生和狼》的故事中赵简子的原型——有一位著名谋臣叫董安于，他是春秋时期晋阳城的创建者，也是晋国正卿赵氏的智囊。后来董安于为了维护赵氏在晋国的正卿地位，为赵氏江山赴死，为后来三家分晋奠定了基础。 正是董安于这个人物，最早引起我对石邑城历史的追问。 据《韩非子·内储说上》中记载，董安于曾为晋国上地郡（位于太行山高处）郡守。他曾作为郡的长官到石邑视察。看到深涧百仞，董安于就问陪同的乡官：“当地人敢进入这深涧吗？”乡官回答：“没有过。”又问：“婴儿、傻子、聋哑、疯子，有进入深涧峡谷的吗？”乡官回答：“没有。”董安于又问：“牛马猪狗之类的家畜，有进入这里的吗？”回答还是“没有”。 于是，董安于感叹说：“我肯定能治理这里了。为什么，法度要严峻无赦，就像石邑人都知道进入这深涧必死。所有人都不敢违法，何能不治呢？” 这个故事发生在三家分晋之前的春秋时期。所以我认为，春秋已经有石邑，而且属于晋国赵简子管理的上地郡。 公元前305年，赵武灵王出兵攻中山。经过鄗邑（今邢台市柏乡县固城店）、封龙山、石邑（今鹿泉故邑），一直打到了东垣（今石家庄市长安区附近），逼近中山国的都城灵寿。中山国急忙割让四座城邑给赵国求和，赵武灵王才答应撤兵。 于是，后世许多历史文献，都依据这段历史，把历史上著名的石邑城，确定为战国中山国的城邑。千百年来，这似乎成了定论。然而，事实果真如此吗？ 上个世纪90年代，我在翻阅历史文献过程中，发现在战国以前的《国语》，以及战国时期的《韩非子》等文献中，其实还有关于石邑更早的记载。 在春秋时期，晋国的正卿赵简子——就是大家熟悉的《东郭先生和狼》的故事中赵简子的原型——有一位著名谋臣叫董安于，他是春秋时期晋阳城的创建者，也是晋国正卿赵氏的智囊。后来董安于为了维护赵氏在晋国的正卿地位，为赵氏江山赴死，为后来三家分晋奠定了基础。 正是董安于这个人物，最早引起我对石邑城历史的追问。 据《韩非子·内储说上》中记载，董安于曾为晋国上地郡（位于太行山高处）郡守。他曾作为郡的长官到石邑视察。看到深涧百仞，董安于就问陪同的乡官：“当地人敢进入这深涧吗？”乡官回答：“没有过。”又问：“婴儿、傻子、聋哑、疯子，有进入深涧峡谷的吗？”乡官回答：“没有。”董安于又问：“牛马猪狗之类的家畜，有进入这里的吗？”回答还是“没有”。 于是，董安于感叹说：“我肯定能治理这里了。为什么，法度要严峻无赦，就像石邑人都知道进入这深涧必死。所有人都不敢违法，何能不治呢？” 这个故事发生在三家分晋之前的春秋时期。所以我认为，春秋已经有石邑，而且属于晋国赵简子管理的上地郡。 被“窦王城”混淆视听 那么，这座始创于春秋时期的一代名城，如今在哪儿呢？ 据唐太宗李世民四皇子李泰组织编纂的《括地志·恒州·鹿泉县》记载：“石邑故城，在鹿泉县南三十五里，六国时旧邑。”就是说，在鹿泉城南三十五里的南故邑村。 按照记载，我来到鹿泉故邑，这里是著名的历史文化名山封龙山的北麓，洨河上源一条河流从两个村子中间流过。两个村子一个为北故邑，一个为南故邑。 我来到文献中提到的南故邑村，在村北河南岸，发现了一座故城的遗址。故城的部分城墙尚存，但整体几乎无法辨识。 正当我以为这里就是石邑城时，村民却告诉我，这里是“窦王城”，传说是隋末农民起义领袖窦建德的都城。 如今，村南封龙山麓，还留下了一座大公庙。 按照大公庙的碑刻记载，庙里供奉的不是神仙僧侣，而是一个名叫张大宏的历史人物。他是隋末唐初鹿泉张庄人，力大无比，武功高强，豪侠仗义。在隋末农民起义风潮中，曾聚众封龙山。后来，李世民出兵太行山以东，镇压窦建德大夏农民政权，张大宏因为帮助李世民消灭窦建德起义军而战死沙场，被追封为大公。于是，留下了这座大公庙。大公庙也成了当地人认为这里曾是窦建德都城的原因之一。 重访遗址推测建造时间 再次揭开这座城的神秘面纱，是在一次考察中。 1985年，我参与市地名办公室和市政协组织编纂《石家庄风物志》，并结识了南故邑的一位文史爱好者张振朝。他带我去村北窦王城考察，陪我十多次登上封龙山。在这个过程中，我们对故邑村称为“窦王城”的这座故城遗址进行了深入考察和研究。 当时，这座城垣遗址基本完整，西、北门及西、南、北三面城墙遗址尚存。城址东西长约1000米，南北宽约800米。东部因一座砖窑烧砖取土使城址遭到破坏，西半部尚存。城墙为夯土筑成，西城墙残高3~6米。 村民在烧砖取土过程中不断出土地下文物。其中有青铜短剑、铜矛、铜镜、箭镞、铁权、铜权、带钩、玉佩及战国至新莽时期货币，等等。甚至，不同时代的陶片、陶器、瓷片、瓦当、砖瓦等随地可见。但是，由于缺乏保护，大量文物散失或毁坏。我们到村民家寻访，发现有战国铜矛、战国和汉代铜带钩、汉代铜镜残片、汉代羊形铁权等，还发现有草纹、白虎纹及莲形瓦当残片。这些文物不仅证明这座城内曾建有不少大型建筑，而且早在战国、秦汉时期已具相当规模。 根据这些战国、秦汉时期的文物，可以肯定，这座百姓所谓的“窦王城”，肯定不是窦建德创建的，而且建造时期远比窦建德时期早得多。 破陶器成重要线索 为了更加准确地确认这座故城的“身份”，我们翻查了很多历史文献。 据我了解，窦建德和他的后继者刘黑闼，在河北建立大夏王朝的都城只有两处，一是乐寿（今河北献县），二是洺州（今河北永年广平府），不可能再有第三个都城。故邑村之间的所谓“窦王城”，正如河北曲阳县的“窦王墓”、井陉县的“窦王城”、“窦王寨”、“卜妃墓”一样，都是因为民间怀念隋末唐初河北地区农民领袖，而民间附会的地名。这座“窦王城”也不例外。 进一步的发现，来得非常突然。有一天，南故邑村的张振朝来电话说，村南烧窑地里挖出了一座古墓，有几件陶器，让我赶紧去看看。 我赶到现场，发现墓葬已经被毁了，只有几件破烂的陶器，被扔在一旁。我把一件能拼凑在一起的陶器，简单整理了一下。我惊喜地发现这是一件典型的战国时期中山国的陶钫，它的造型与在平山县战国中山王墓葬出土的青铜钫几乎一样，只是材质不同。 这件陶钫是从“窦王城”附近一座墓葬中出土的，也是专门为死人陪葬用的明器。这可以证明，最晚在战国时期，已经有贵族在这里下葬，同时这也证明了《史记·赵世家》记载赵武灵王攻中山，攻克鄗（hào）、封龙、石邑、东垣这四座中山国的城垣，是非常准确的。因为，这四座遗址里都能找到战国时期的遗迹和遗物。根据史料和我们的发现，基本可以推断这里就是石邑故城的遗址。 石邑城曾迁到振头附近 秦始皇灭了赵国之后，曾设立石邑县。在《史记·张耳陈馀列传》中记载了秦后期，在石邑发生过一系列战争。 无独有偶，1957年在辽宁省宽甸挂房村出土过两件著名的兵器青铜戈，其中一件青铜戈上刻有“元年丞相斯”、“石邑”、“武库”字样。这是秦二世元年(公元前209年)李斯监造、在石邑铸造的兵器。秦王朝之所以在石邑铸兵器，设“武库”，足以说明当时的石邑是太行山前的战略要地。 在魏晋北朝时期，这座重要城邑一直是石邑县的城治。 根据北宋《太平寰宇记》等地理文献记载：到了隋朝开皇三年，石邑县治所北迁到万夏村，也就是现在石家庄市区振头。 一座新的石邑城就此诞生。 原来的石邑城，在北宋开宝年间被废弃。随后，宋太祖调整政区，把石邑县并入获鹿县。巧合的是，在李泰组织编纂《括地志》时，石邑县当时还是唐朝建制中的县城，其治所也在今石家庄振头村北的裕华路南侧。可见，隋唐时期的石邑城的确在振头村附近。 自隋唐时期至今，石邑城也就只留下镇头村、城角庄、东里、西里几个村庄。有的老石家庄人还记得石邑城，因为，早在上个世纪80年代以前，裕华西路就叫石邑路。路边还建有一座石邑公园，公园里有一块碑，就记载了石邑城的历史。 总之，根据研究和寻访，我认为石邑原是春秋时期创建的一座古城，原址在鹿泉市南故邑村北。曾在隋朝开皇三年时，迁到今石家庄市区振头一带。它是鹿泉市的前身，是鹿泉历史文化的根源之一。 如今，有两千多年历史 |